Wed. Oct 5th, 2022
Thủ tục rời trại trẻ mồ côi

Lời của người biên tập: Trong thời gian vừa qua, chúng tôi nhận được rất nhiều email của các bạn trẻ muốn xuất gia hỏi về điều kiện xuất gia. Bài viết này nhằm trả lời chung cho bạn. Trước hết, chúng tôi khen ngợi nguyện vọng được xuất gia của bạn, và thứ hai, chúng tôi khuyên bạn nên đến gặp sư trụ trì của một ngôi chùa gần nơi bạn ở để tham khảo ý kiến ​​hoặc đăng ký tham gia một hoặc nhiều khóa tu. Lễ gieo duyên do tự viện, tịnh xá nào tổ chức để có cơ hội tu học với chư tôn đức Tăng Ni và sinh hoạt trong môi trường sống trong chùa, tịnh xá. Xuất gia và gieo duyên là bị ràng buộc bởi giới luật một thời gian, rồi đó là nếp sống thường ngày của tu và cách thay đổi thói quen hàng ngày như ăn uống là thay đổi thói quen ăn uống. Uống từ 3 bữa / ngày đến 1 bữa / ngày và không ăn quá giờ (bữa phụ).

Bạn đang xem: Thủ tục xuất gia

*
*

Ý NGHĨA CỦA VIỆC XUẤT KHẨU

Đi tu là nguyện sống trọn đời với giáo lý nhà Phật, đem tấm lòng nhân ái sưởi ấm chúng sinh. Người xuất gia là một con người nam tính, có chí khí, chí hướng, và hành động cao cả.

Xuất gia có nghĩa là bỏ nhà, bỏ gia đình, sự nghiệp, cha mẹ, vợ chồng, con cái, chấm dứt tình duyên, không còn tha thiết níu kéo mùi đời, để ở chùa, tịnh xá. Sống độc thân, quy y giới luật, hàng ngày tu thiền, tụng kinh, niệm Phật, học kinh, đọc sách, để tâm thanh tịnh.

Hòa thượng Thích Thanh Từ dạy rằng “xuất gia có ba nghĩa: 1. Từ bỏ gia đình thế gian. 2. Xuất phiền não. 3. Xuất tam giới. Trước hết là gia đình thế tục. Khi phát nguyện cạo tóc và xuất gia, kể từ ngày đó, ông phải xuất gia. Nhà thế tục là nhà của cha mẹ, anh chị em. Nếu người cao tuổi, thì nhà của con cháu. Tại sao chúng ta phải ra khỏi ngôi nhà đó? Vì trong nhà thế tục, phiền não vẫn vây quanh, không thể dứt bỏ. Đến nghĩa thứ hai là xuất phiền não, tức là ra khỏi nhà phiền não. Người xuất gia là ra khỏi nhà phiền não. Còn phiền não thì không gọi là xuất gia. Thứ ba là rời khỏi Tam giới. Đó là rời khỏi ngôi nhà của tam giới. Đức Phật dạy rằng có ba cõi dục vọng, cõi sắc và thế giới vô sắc. Người tu không chỉ lìa phiền não của cõi Dục giới, mà phiền não của cõi Sắc và cõi Vô sắc, hoàn toàn thoát khỏi sinh tử, không còn đi lại trong Tam giới. Đó là Tam giới. “

Trong sách Từ điển Phật học, có ba hạng thọ giới cụ thể như sau:

“Thân xuất gia, nhưng tâm không, đó là hạng người dù đầu tròn, áo vuông vẫn lưu luyến thế gian.

Thân và Tâm đều xuất gia, đó là hạng người quy y Tam bảo, giữ giới thanh tịnh, quyết dứt mọi phiền não, quyết tâm chứng quả Bồ đề.

Thân tại gia mà tâm đã xuất gia, những người như vậy tuy còn tại thế, tinh tấn tu học, không bị nhiễm ô mê hoặc, đều giữ được bằng xuất gia ”.

Hiện nay việc xuất gia gặp rất nhiều khó khăn, nên những hành giả quyết tâm cầu đạo giải thoát, có thể chọn loại thứ ba nói trên để tu tập nhằm tiến lên xe thượng giới.

ĐIỀU KIỆN XUẤT KHẨU

Ngoài ý muốn của mình, người muốn đi tu còn phải được sự cho phép của cha mẹ, nếu chưa thành niên, lập gia đình thì phải được sự đồng ý của chồng hoặc vợ. vợ và chính quyền địa phương thường trú. (nếu ở Việt Nam). Dưới đây là những điều khoản mà GHPGVN và Hiến chương GHPGVN đã quy định (Điều 28 Chương VI Quy chế Tăng sự Trung ương):

một. Hãy là một công dân tốt, đừng vi phạm pháp luật. Viết tay văn khấn, trong đó nêu rõ lý do và nguyện vọng xuất gia.

b. Người xin xuất gia phải có đầy đủ các bộ phận (các bộ phận trên cơ thể), thể chất khỏe mạnh, không mắc các bệnh truyền nhiễm, tâm thần và có phiếu khám sức khỏe tốt.

c. Nếu nam hoặc nữ phật tử dưới 16 tuổi (theo khai sinh) phải có đơn do cha mẹ hoặc người giám hộ gửi đến trụ trì Viện. Nếu nam nữ Phật tử đã kết hôn và muốn xuất gia thì phải có giấy ly hôn do Tòa án cấp và theo quy định tại Mục a, b, c, d, Điều 28, Chương VI của Quy chế này.

d. Được sự chấp thuận của Ban đại diện Phật giáo huyện.

e. Được sự bảo đảm của Tăng Ni trụ trì các Viện, Viện nơi xuất gia về cư trú và tu tập.

f. Nam nữ Phật tử tại địa phương có duyên xuất gia, tu học phải được sự đồng ý của Trụ trì, Ban Đại diện Phật giáo cấp Huyện và chính quyền địa phương. Ban Đại diện Phật giáo tỉnh phải báo cáo để Ban Trị sự GHPGVN tỉnh biết.

g. Nam nữ Phật tử từ địa phương này đến địa phương khác (ngoài tỉnh) xuất gia tu học phải được Ban Đại diện Phật giáo cấp Huyện đề nghị và được Ban Trị sự Phật giáo cấp Tỉnh chấp thuận.

H. Việc tiếp nhận người vào tu hành tại cơ sở tự viện, học viện phải thực hiện theo quy định tại Điều 21 Chương III Pháp lệnh Tín ngưỡng, tôn giáo và Điều 22 Mục 2 Chương IV Nghị định số 22/2005 / NĐ-CP. của Chính phủ.

tôi. Các nam, nữ Phật tử có đầy đủ thủ tục xuất gia được Ban Tăng sự tỉnh cấp giấy chứng nhận thọ giới theo mẫu do Ban Trị sự Trung ương GHPGVN cấp.

TẬP LẬP Ý TƯỞNG

Thông thường, những người muốn xuất gia phải trải qua thời gian tu hành từ ba đến sáu tháng. Tùy theo hành giả mà sư trụ trì hay sư phụ có thể quan sát người đó từ lời nói và việc làm, xem họ có thực sự muốn vào chùa xuất gia với lý tưởng và nguyện vọng lớn lao hay không. Đây là thách thức cần thiết.

Ở trong nước, chẳng hạn ở chùa Hoằng Pháp, Phật tử được sư trụ trì chấp thuận cho xuất gia sau 6 tháng thọ giới cụ túc, phải có phẩm chất đạo đức tốt, không mắc 32 kiếp nạn. xuất gia và thuộc lòng các khóa tụng kinh, công phu như: Chú Lăng Nghiêm, tụng Nhất Chân và các nghi thức dùng chuông, trống, mõ …

Ở nước ngoài như Làng Hoa Anh Đào (Virginia, Hoa Kỳ – trụ trì Thích Minh Niệm) thì việc đi tu tương đối dễ dàng hơn (vì không cần giấy phép xuất gia của chính quyền địa phương). Chỉ cần thỏa mãn các điều kiện sau:

Tuổi từ 18 đến 50.

Xem thêm: Truyện Phật Giáo Những Câu Chuyện Phật Giáo Hay Nhất Và Ý Nghĩa, Những Câu Chuyện Phật Giáo

Sức khỏe tốt (có thể tham gia đầy đủ các chương trình tập luyện).

Không mắc bệnh hiểm nghèo hoặc bệnh truyền nhiễm.

Không có nợ (cá nhân hoặc tiểu bang)

Không bị buộc tội hình sự.

Cần có sự chấp thuận của gia đình (cha mẹ hoặc vợ / chồng).

Phải trải qua 3 đến 6 tháng thử nghiệm.

PHẦN KẾT LUẬN

Như đã nói ở trên, việc xuất gia gặp nhiều khó khăn, ít nhất phải đáp ứng ba điều kiện tiên quyết: (1) được gia đình (cha mẹ, vợ hoặc chồng) hoan hỷ chấp thuận (2) phải được sư trụ trì và Ban Đại diện Phật giáo huyện chấp thuận và (3) ) phải được sự đồng ý của chính quyền địa phương. Tuy nhiên, cái khó cũng trở thành dễ bởi cái duyên, nhất là có nhiều kiếp theo đạo Phật (xuất gia hay tại gia) của mỗi người.

Đi tu không phải là trốn chạy cuộc sống thực tại của mình, tìm hạnh phúc hão huyền nào đó, mà là tự mình thực hành sự giải thoát và giúp người khác được giải thoát, và tự mình cứu mình để cứu người khác được giải thoát. thực hiện lý tưởng.

Biên tập bởi Ban biên tập TVHS

TU RA NGOÀI NHÀ ĐÓN GIA ĐÌNH

Từ bỏ là cánh cửa phương tiện được mở ra cho những ai tìm kiếm sự giải thoát trong hiện tại và tương lai. Truyền thống này rất phổ biến ở các nước Nam Tông như Myanmar, Thái Lan, Lào, Campuchia, Sri Lanka và một số nước Phật giáo Bắc tông như Đài Loan, Trung Quốc. Ở Việt Nam, truyền thống này còn khá mới mẻ. Có lẽ người khởi xướng đầu tiên tổ chức các khóa tu gieo duyên là HT. Chùa Pháp Cao Nam Quang, tỉnh Quảng Nam và sau đó là TT. Bửu Chánh trụ trì Thiền Viện Phước Sơn với lớp đầu tiên có 150 vị vào ngày 7 tháng 7 năm 2009.

Theo đó, những Phật tử xuất gia nào gieo nhân duyên đó sẽ học theo lời Phật dạy, thực hành theo lời Phật dạy, lối sống Thiền. Nếu một người không phát nguyện suốt đời đi tu, thì sau khi mãn hạn xuất gia, họ sẽ trở lại cuộc sống bình thường.

Xem thêm: Cuộc sống màu Không Không Có Ý Nghĩa Gì? Màu sắc không có gì

Hiện nay, ở Việt Nam có một số tịnh xá, tịnh thất thuộc cả hệ phái Nam tông và Bắc tông đã mở các khóa tu, như tại miền Nam, Thiền viện Phước Sơn đã tổ chức được 7 khóa. , mỗi khóa học 30 ngày với thời khóa biểu theo đúng quy định của Thiền môn đối với người tu hành thực sự. Phía Bắc có Thiền viện Trúc Lâm Tây Thiên, Vĩnh Phúc, mỗi khóa tu 15 ngày. Và ở miền Trung có chùa Huyền Không, Huế đã tổ chức hai khóa tu, mỗi khóa 10 ngày. Ở hải ngoại cũng có những chùa hay thiền viện tổ chức các khóa tu như Thiền viện Trúc Lâm ở Canada hay chùa Tâm Nguyên ở Mỹ.

Nguồn: Chuyenla.com

By admin

Leave a Reply

Your email address will not be published.