Thu. Oct 6th, 2022

Bất kể bạn có tin vào tâm linh hay không, các nhà nghiên cứu đều khẳng định có sự tồn tại của hiện tượng bị ma nhập, hay linh hồn nhập thế. Và việc tống chúng ra khỏi cơ thể là điều không hề dễ dàng.

Bạn đang xem: Làm gì nếu bạn bị lạc?

Liệu pháp trục xuất linh hồn – (Liệu pháp giải phóng tinh thần – SRT)

Có thể nói bác sĩ William Baldwin (1939 – 2004) là người sáng lập ra liệu pháp giải phóng linh hồn (SRT) và liệu pháp của ông thực sự giúp ích cho những bệnh nhân mắc chứng ngoại tinh. (bên ngoài) xâm nhập vào cơ thể (hiện tượng xâm nhập). Nó không giống như những gì một số người vẫn tin, như các thầy cúng hoặc thầy bói / thầy cúng đốt hương (nhang), xịt rượu hoặc đánh người bằng roi dâu để đuổi họ ra ngoài. Trong liệu pháp trục xuất linh hồn, nhà trị liệu sẽ sử dụng thuật thôi miên hồi quy, và nói chuyện trực tiếp với các linh hồn / linh hồn nhập vào người sống, tìm hiểu lý do tại sao linh hồn kia bị đeo bám (linh hồn bị chiếm hữu) và sau đó thuyết phục họ rời khỏi thể xác.

*

Thôi miên. (Ảnh: Shutterstock)

Tiến sĩ William Baldwin đã phát triển một phương pháp trục xuất linh hồn, được sử dụng trong lâm sàng để “chữa trị” cho những người bị linh hồn ám. Ông mô tả chi tiết phương pháp này trong cuốn sách nổi tiếng: Liệu pháp giải phóng tinh thần: Hướng dẫn kỹ thuật (Bản dịch: Liệu pháp trục xuất linh hồn – Hướng dẫn kỹ thuật).

Linh hồn – không chỉ tồn tại trong tôn giáo

Nghiên cứu khoa học hiện đại về lĩnh vực trục xuất linh hồn vẫn còn khá mới mẻ. Nó chỉ mới được giảng dạy một cách có hệ thống và áp dụng vào thực tế trong khoảng một thập kỷ trở lại đây. Các nhà nghiên cứu gặp nhiều rào cản do ngộ nhận và nghi ngờ về linh hồn, đồng thời cũng khó có được kinh phí để nghiên cứu.

Tuy nhiên, khi ngày càng có nhiều bằng chứng tích lũy, mọi người đang dần cởi mở hơn để nhìn nhận chủ đề này một cách khách quan. Cùng với những nghiên cứu về luân hồi, trải nghiệm cận tử, sự tồn tại của linh hồn sau khi chết đã được nhiều người công nhận hơn.

*

Tiến sĩ Terence Palmer. (Ảnh: gaming.youtube.com)

Tiến sĩ Terence Palmer, một nhà tâm lý học và là người đầu tiên ở Anh bảo vệ luận án tiến sĩ về liệu pháp trục xuất linh hồn. Theo như anh ấy: “Mỗi nền văn hóa và hệ thống tín ngưỡng xuất hiện trong lịch sử nhân loại đều có ít nhiều tín ngưỡng truyền thống về hiện tượng chiếm hữu linh hồn hay còn gọi là sở hữu linh hồn hay linh hồn, kèm theo những nghi lễ tương ứng. để trừ khử hoặc trừ tà ma ”..

Tiến sĩ Alan Sanderson, một nhà thực hành trục xuất tâm linh cho biết trong bài báo của mình có tựa đề Liệu pháp trục xuất tinh thần: Nó là gì và nó có thể làm gì?: “Tôi muốn nhấn mạnh rằng khái niệm giam giữ và việc thực hiện trục xuất tinh thần không dựa trên đức tin, tôn giáo và niềm tin huyền bí. Chúng dựa trên quan sát các trường hợp lâm sàng và đáp ứng với các kỹ thuật điều trị tiêu chuẩn. Đó là một cách tiếp cận khoa học có tính đến kinh nghiệm chủ quan và không bị giới hạn bởi lý thuyết khoa học đương thời. “

*

Một cảnh trong phim Con ma mô tả khá sinh động về sự tồn tại của linh hồn. (Ảnh: expressbydgoski.pl)

Nhiều nhà nghiên cứu đồng ý rằng hiểu biết hiện đại về cơ thể con người, đặc biệt là bộ não, vẫn còn rất hạn chế. Có những hiện tượng tồn tại rất thực trong xã hội loài người vượt quá khả năng lý giải của khoa học thực chứng hiện đại. Máy móc ngày nay cũng không cân, đo, đếm linh hồn, không hiểu được hành vi của linh hồn… nên hầu hết mọi người đều gọi chung là mê tín dị đoan.. Nhưng trên thực tế, đó chỉ là giới hạn phân tích của khoa học, tương tự như khả năng nhìn của mắt người cũng rất hạn chế. Nhân loại không cảm nhận được sự tồn tại của sóng điện thoại, wifi … nhưng chúng luôn ở đó và phục vụ con người.

Đối với một số người có khả năng nhìn bằng con mắt thứ ba (khả năng ngoại cảm), linh hồn rất thực và sống động. Cảm xúc của những người bị nhập hồn cũng rất thật, nói chung là y như rằng “tan rã“ra khỏi cơ thể, chiếm quyền kiểm soát thể xác (gồm tay, chân, giọng nói …), thể xác do thần chiếm giữ điều khiển.

Xem thêm: Ý nghĩa và nội dung của Thập nhị nhân duyên, Nhân duyên là gì

*

Hoàng Thị Thiêm – người có thể nói chuyện với cõi vô hình, vẫn có thể đọc sách bằng mắt (Ảnh: ClipGG.com)

Sau khi bị chiếm hữu, hành vi của “người này” có thể thay đổi hoàn toàn, vì vậy nhiều trường hợp được gộp lại với nhau thành trường hợp bệnh tật. kẻ tâm thần, đa nhân cách… nhưng thực ra họ đang được “chiếm quyền kiểm soát“.

Lưu manh, linh hồn bị ám: Mỗi người một vẻ

Ở Việt Nam, việc bắt gặp những câu chuyện người này, người nọ ở một làng, xã nào đó bị thất lạc, mất tích không phải là hiếm. Chúng thường kèm theo một số câu chuyện ly kỳ về khả năng ngoại cảm, bói toán, nói chuyện với “phần âm“… Chà chà, các loại biểu hiện, đều có người”hòa bình và chữa lànhhoàn toàn sống như một người bình thường, đột nhiên biến thành một người khác thậm chí lăn như rắn, nhảy như khỉ, hú như sói, v.v.

Bản thân người viết bài này từ lâu đã tận mắt chứng kiến ​​nhiều trường hợp tử vong. Có khi biểu hiện như một đứa trẻ đã nhập quốc, giọng nói méo mó như trẻ con, nếu chết lính thì hò hét bắn, nếu chết nước thì rét run và ho, người nhà nếu bôi vào thì bị. người gọi hồn (hoặc cho mượn xác), có nhiều biểu hiện tương tự như khi người đó còn sống, thậm chí có thể gọi tên người nhà và nói một số việc hiện đang xảy ra khiến người nhà mắt tròn mắt dẹt. . ánh mắt kinh hãi.

Một cảnh phù thủy cũ. (Hình ảnh qua wikipedia)

Nếu có dịp đến các đền, miếu nơi có thờ Mẫu, thờ Tứ phủ (khá phổ biến ở miền Bắc), người ta dễ dàng bắt gặp cảnh hầu đồng. Theo tín ngưỡng thờ Mẫu, có 36 bàn thờ, tức là có 36 vị “thánh” thường nhập thanh đồng khi hành lễ gồm Thánh Mẫu, Ngũ vị quan từ đệ nhất đến đệ ngũ và các vị. mười một chầu từ mồng một đến mồng năm. cúng cô đầu tiên đến thăm bà chúa Bắc Lệ, quan họ Hoàng, cô Cô, thậm chí có cả thanh xà, bạch xà, ông Hồ… Không phải ai hầu đồng cũng có “giá” nhập khẩu, nhưng mỗi Khi nhập “giá” đều có những biểu hiện khá điển hình, ví dụ: quan lại hút rượu, gái nhảy ăn trầu, nếu là rắn Thanh, rắn Bạch thì có thể gây đồng. Con vừa trườn như rắn, vừa ăn trứng sống, ưỡn cổ và phun ra …

Khá nhiều trường hợp vong nhập / nhập giá được một lúc lại xuất hiện một số khả năng kỳ lạ: ví dụ như gọi vong linh người đã khuất để mọi người gặp mặt nói chuyện, “quét” tìm mộ thất lạc, tìm mộ. liệt sĩ, cưu mang. Cũng có trường hợp viết một số chữ thảo dùng trong thờ cúng (viết sớ …). Tuy nhiên, không có một quy tắc nào áp dụng cho mọi trường hợp.

Có người sau một thời gian mất đi những khả năng phi thường này, lại trở thành người như xưa (người ta vẫn nói là hết “hên”, không được ăn nên làm ra). Tất nhiên, không phải ai cũng có khả năng ngoại cảm hay bói toán, cũng có trường hợp mạo danh … khiến người ta nghi ngờ, và vì không phân biệt được thật giả nên nhiều người đã gán ghép chúng với những trò mê tín dị đoan. . Một số nhà nghiên cứu đã xếp cái chết vào nhóm những người mắc bệnh tâm thần.

Video 1 buổi của Tiến sĩ Baldwin với Kathy và “Dorothy”

Ngoại cảm hay ma quỷ?

Do ảnh hưởng của thuyết vô thần và những hạn chế của khoa học hiện đại về sự tồn tại của cõi vô hình, máy móc tân tiến nhất vẫn chưa thể phân tích, cân, đếm linh hồn … nên nhiều người (nhưng không phải tất cả) đều phủ nhận sự tồn tại của thế giới linh hồn và linh hồn / linh hồn. Ngoài ra, biểu hiện của người bị ma nhập có nhiều điều kỳ lạ, giống với một số trường hợp mắc bệnh tâm thần nên được xếp vào nhóm bệnh tâm thần. Tuy nhiên, khoa học hiện đại vẫn khó giải thích tất cả.

Xem thêm:

(Còn tiếp)Minh Thanh

Chuyên mục Sức khỏe, báo Đại Kỷ Nguyên luôn nỗ lực mang đến cho độc giả những thông tin chính xác và hữu ích nhất. Tuy nhiên, khoa học về cơ thể con người rất rộng lớn và còn nhiều điều mà y học vẫn chưa hiểu rõ nên các bài viết ở đây chỉ mang tính chất tham khảo. Bất kỳ chẩn đoán hoặc điều trị bệnh hoặc tình trạng sức khỏe và sắc đẹp cần có sự tư vấn của các chuyên gia y tế được cấp phép.

Nguồn: Chuyenla.com

By admin

Leave a Reply

Your email address will not be published.