Mon. Oct 3rd, 2022

Hoa loang hay còn gọi là hoa sala, nở quanh năm, mọc thành chùm ở khắp các cành, cả trên thân cây. Hoa vô ưu có bốn cánh màu vàng cam, đỏ dần trước khi héo. Hoa mang một ý nghĩa thiêng liêng đối với Phật giáo Nam tông, gắn liền với những sự kiện quan trọng trong cuộc đời của Đức Phật Thích Ca.

Bạn đang xem: Hình ảnh Hoa Ưu Đàm Có Phải Hoa Ưu Đàm không? Hoa Của Sự Lo Lắng Là Gì?

Ý nghĩa của loài hoa là bất khả chiến bại

Hoa có thể cao tới 15m, nở quanh năm, nhưng rực rỡ nhất là vào khoảng thời gian từ tháng 2 đến tháng 5 dương lịch. Hoa có mùi thơm dịu nhẹ nhưng đến chiều tối thì hương thơm nồng hơn rất nhiều. nhiều. Quả màu xám, mùi hăng khó chịu, bên trong chứa 4-8 hạt, hình cầu.

*

“Không lo lắng” có nghĩa là không phiền muộn, tự do, là loài hoa thiêng liêng đối với Phật giáo. Là loài hoa có tính “đạo” hơn các loài hoa khác. Nó có cả sự hóa thân và rung cảm bên ngoài cơ thể. Khi mới nở, nó có màu vàng đặc trưng, ​​màu vàng rực rỡ. Có nghĩa là lạc quan, sung túc, thịnh vượng.

*

Hoa rất thơm, hương thơm toát lên sự thanh thoát. Những bông hoa nở rộ tượng trưng cho Phật pháp, và Đức Phật cuối cùng đã chọn giữa bóng hai cây này để an nghỉ và nhập Niết bàn.

*

Hoa Vô Ưu và Đức Phật Thích Ca

Nếu trong Phật giáo Đại thừa, cây bồ đề giữ một vị trí vô cùng quan trọng. Đối với Phật giáo Nam truyền, hoa vô ưu mang một ý nghĩa thiêng liêng.

Xem thêm: Cách Quên Quá Khứ – Cách Giúp Bạn Quên Quá Khứ Và Sống Thanh Bình Hơn

*

Sự vô úy gắn liền với sự ra đời của Đức Phật. Đáng chú ý, liên quan đến sự ra đời của Đức Phật, một số sách của Ấn Độ cũng đã nhầm lẫn giữa cây loang (Saraca indica) và cây sala (Shorea robusta), dẫn đến nhầm lẫn trong nhiều ngôn ngữ. dịch khác.

*

Cụ thể, ở Việt Nam, có tài liệu cho rằng Phật đản sinh dưới gốc cây vô ưu (hoa đỏ, vàng), có tài liệu nói Phật đản sinh dưới cây sala (hoa trắng). Tuy nhiên, bức tượng cổ trong đền thờ Hoàng hậu MaDa tại thánh tích Lumbini minh họa cho sự ra đời của Đức Phật, cho thấy hình ảnh của một cành cây vô tư với những chiếc lá thuôn dài, mà người Nepal gọi là Sita Ashok. Saraca asoca).

Trước đây, hoa vô ưu thường được trồng trong sân của các ngôi chùa Nam tông ở Sri Lanka, Myanmar, Thái Lan, Campuchia, Lào và một số chùa Khmer ở ​​miền Nam Việt Nam. Ngày nay, trong các ngôi chùa mật tông, loài cây này cũng được trồng.

Xem thêm: 10 Phương Pháp Trồng Các Loại Trái Cây Chân Chính (Trái Cây Chính Nghĩa) “là gì?

*

Những chùm hoa vô tư trông giống như một con rắn thần (naga), mỗi bông hoa là một đầu và một miệng phồng che chính giữa đầu nhụy có hình linh hồn của thần Shiva và nhiều shivaling nhỏ xung quanh nên được gọi là Nagalingam. hoặc “hoa Sivalingam”. . Cũng vì hình ảnh này mà khi nhìn chùm hoa, người ta dễ liên tưởng đến một con rắn hổ mang chúa chín đầu che chở cho Đức Phật trong lúc nhập định liên tục 49 ngày, dưới gốc cây bồ đề.

*

Trong Kinh Mahaparinirvana Sutra, có nói rằng, vào đoạn cuối của cuộc hành trình đến Kushinagara với Ananda, thị giả của ngài, Đức Phật đã nói: “Ananda, tôi cảm thấy nếu bạn cảm thấy rất mệt mỏi và muốn nằm xuống, hãy trải chiếu ngồi giữa. hai cây sala, đầu quay về hướng Bắc. ” Khi Ngài vừa nằm xuống, bỗng hai cây sala nở hoa rực rỡ, thơm ngát dù chưa phải mùa hoa như tiễn đưa Tôn sư về cõi niết bàn, về cõi chân lý vĩnh hằng …

Nguồn: Chuyenla.com

By admin

Leave a Reply

Your email address will not be published.